कस्तूरिया

प्रेम में स्त्री : इच्छा, चुनाव और आत्मसम्मान  बुनियादी चिंतन : बालिका से वामा | स्तंभ 43 प्रेम शाश्वत है। उसे सीखा नहीं जाता, फिर भी जीव-जगत परस्पर जीवन जीने के लिए उसके व्यवहार और उसकी भाषा सीखता है। शायद प्रेम को नहीं, प्रेम के लेन-देन को सीखना पड़ता है। स्त्री ने भी प्रेम के बारे में बहुत कुछ सीखा है। लेकिन सदियों से उसे प्रेम करने से अधिक प्रेम की प्रतीक्षा करना, दूसरों पर अपना बहुमूल्य लुटाना सिखाया गया। किसी को दुःख न हो, इसलिए स्वयं सह लेना। संबंध बना रहे, इसलिए अपनी सुविधाएँ छोड़ देना। और दूसरे की जरूरतों को अपनी जरूरतों से पहले रखना। इन सबको स्त्री के प्रेम के प्रमाण के रूप में देखा गया। लेकिन इस पूरे अभ्यास में एक प्रश्न अक्सर अनकहा रह गया। स्त्री की अपनी इच्छा कहाँ है?    यह प्रश्न इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि स्त्री को लंबे समय तक प्रेम की वस्तु की तरह देखा गया, प्रेम करने वाले मनुष्य की तरह कम। उसके लिए यह तय किया जाता रहा कि किससे विवाह करना उचित है, किससे संबंध रखना उचित है, किस उम्र में प्रेम करना चाहिए और किस तरह का साथी उसके लिए स्वीकार्य होग...

लिव-इन संबंध : साथ रहने की स्वतंत्रता और जिम्मेदारी बुनियादी चिंतन : बालिका से वामा | स्तंभ 42   प्रत्येक वयस्क स्त्री को अपने जीवन के बारे में अपनी पसंद से सोचने और फैसला लेने का हक होना चाहिए। किसी के साथ रहना है या नहीं, किसके साथ जीवन बिताना है, इन बातों का फैसला आखिर उसी व्यक्ति को करना चाहिए, जिसके जीवन का सवाल है। परिवार और समाज अपनी राय दे सकते हैं, लेकिन उसे थोपना ठीक नहीं। हाँ, अपनी मर्जी से लिया गया फैसला अपने साथ कुछ जिम्मेदारियाँ भी लेकर आता है। आजादी का मतलब यह नहीं कि उसके बाद आने वाले फैसलों और उनके असर की चिंता ही न की जाए। लिव-इन संबंध विवाह से अलग व्यवस्था हैं और दोनों को एक ही नजर से देखना ठीक नहीं होगा। लेकिन इसका यह मतलब भी नहीं कि ऐसे रिश्ते में रहने वाली महिला हर तरह के कानूनी या सामाजिक सहारे से बाहर हो जाती है। कुछ परिस्थितियों में कानून उसे सुरक्षा और अधिकार देता है। इसलिए लिव-इन को न तो विवाह मान लेना ठीक है, न ऐसी व्यवस्था समझना, जिसमें महिला के अधिकारों की कोई जगह ही नहीं है। फिर भी किसी रिश्ते की पूरी कहानी कानून के सहारे नहीं समझी जा सकती...

लीक से हटकर बाल कहानी संग्रह: देखा एक सपना  -रश्मि अस्थाना  यह सच है कि हर मुलाकात एक बहाना होती है। कुछ यूं ही मेरी मुलाकात कल्पना जी से हुई। उनसे मेरी मुलाकात फेसबुक की मार्फत हुई। मैं अक्सर उनकी रचनाएं फेसबुक पर पढ़ती थी। एक दिन उनके बाल कहानी संग्रह 'देखा एक सपना' की पोस्ट देखी। उसकी रूपरेखा, उसके चित्र देखकर कुछ ऐसा अंदाज़ा सा हुआ कि यह कुछ अलग है। हालांकि, मीडिया पर बहुत सी पुस्तकों की चर्चाएं होती रहती हैं। लेकिन ऐसा होता है कि पोस्ट से नज़र हटी और बात आई-गई हो गई। लेकिन उस पुस्तक को देखकर कुछ ऐसा लगा कि नहीं, इसमें कुछ तो बात है। इसे देखना चाहिए, पढ़ना चाहिए। पुस्तक प्राप्त हुई और मैंने उसको पढ़ा तो लगा कि मेरा अंदाज़ा ठीक था। वास्तव में उनका बाल कहानी संग्रह लीक से हटकर है। ऐसी कहानियां जो आपको सपनों की दुनिया में ले जाती हैं, एक ऐसे संसार में, जहां बचपन हंसता-मुस्कुराता है, जहां केवल कोमल भाव हैं, जहां पर कोई चतुराई नहीं है, सिर्फ नादानियां हैं, अपनापन है, चुलबुलाहट है और साथ ही बहुत कुछ जानने की इच्छा भी है और अंत में एक शिक्षा भी। पुस्तक की हर कहानी ...

डॉ. अश्वनी शांडिल्य जी के साथ पंजाब यूनिवर्सिटी चंडीगढ़  रिश्तों के विडंबनात्मक विद्रूप में घिरी नारी की गाथा                                   - डॉ. अश्वनी शांडिल्य संवेदनात्मक अनुभूति जब लेखनी के माध्यम से कागज पर उतरती है तो सार्थक, उपयोगी तथा वांछित साहित्य का सृजन होता है। रचनाकार जब पीड़ा और प्रसन्नता की गहरी अनुभूति तक पहुँचकर लिखता है तो वह निष्पक्ष, मार्मिक व मानवीय कृति समाज को देता है। कल्पना मनोरमा द्वारा रचित कहानी संग्रह ‘एक दिन का सफर’ बारह कहानियों को लिए हुए, मानवीय करुणा, रिश्तों की विद्रूपता व विडम्बना, सामाजिक तथा पारिवारिक परिवेश में आ रहे स्वार्थपरक परिवर्तनों को कलात्मक ढंग से दर्ज करता है। स्त्री होने के नाते लेखिका के भुक्त तथा दृष्ट अनुभवों का चित्रण नारी पीड़ा को जीवन्त अभिव्यक्ति देने में समर्थ हुआ है। यहाँ स्त्री विमर्श को लगभग हर कहानी में अनुभव किया जा सकता है जो सत्य और स्वाभाविकता के पथ से कहीं भी विचलित नहीं होता। यह संग्रह स्थान-स्थान पर नारी-सशक्तीकरण ...

अल्फा पीढ़ी की स्त्री : भविष्य की आवाज़ (2013 के बाद जन्मी पीढ़ी) बुनियादी चिंतन: बालिका से वामा — स्तंभ 40 हर पीढ़ी अपने समय की पहचान होती है। किसी ने स्वतंत्रता का स्वप्न देखा, किसी ने औद्योगिक विकास का, किसी ने वैश्वीकरण का और किसी ने डिजिटल क्रांति का। अल्फा पीढ़ी की बालिकाएँ उस संसार में जन्मी हैं जहाँ इंटरनेट, स्मार्ट उपकरण, कृत्रिम बुद्धिमत्ता और डिजिटल शिक्षा जीवन का स्वाभाविक हिस्सा हैं। वे तकनीक सीख नहीं रही हैं, वे उसके बीच अपना व्यक्तित्व गढ़ रही हैं। इसलिए उन्हें केवल डिजिटल पीढ़ी कहना पर्याप्त नहीं होगा। वे उस भविष्य की पहली स्त्री पीढ़ी हैं जहाँ मनुष्य और मशीन साथ मिलकर जीवन की दिशा तय करेंगे। असली प्रश्न यह होगा कि तकनीक के बीच वे स्वयं को कितना जान पाती हैं। अल्फा गर्ल का बचपन भी पिछली पीढ़ियों से अलग है। उसके खिलौनों में गुड़िया और किताब के साथ रोबोट हैं। खेल के मैदान के साथ डिजिटल गेम हैं और पढ़ाई के साथ कृत्रिम बुद्धिमत्ता आधारित साधन। वह दुनिया के किसी भी कोने की जानकारी कुछ क्षणों में पा सकती है और अपनी प्रतिभा को वैश्विक मंच तक पहुँचा सकती है। लेकिन स...

प्यास से मुमुक्षा तक : स्मृति में बचा एक शहर “इस शहर में इक शहर था“  यह उपन्यास अभी हाल ही में राजकमल प्रकाशन से प्रकाशित होकर आया है। इसके आवरण को देखा तो एक अजीब-सी उदासी महसूस हुई। जर्जर दीवारें, पुराना-सा मकान, बालकनी में खड़ी एक स्त्री जो शोक में डूबी है। आवरण पर लिखा शीर्षक ‘इस शहर में एक शहर था’ मन में एक सवाल आया, कौन-सा शहर?     सबसे ज्यादा ध्यान खींचने वाला शब्द है ‘था’। शहर ‘है’ क्यों नहीं, ‘था’ क्यों है? यही ‘था’ इस शीर्षक में एक उदासी का कारक बन जाता है। शहर केवल मकानों और गलियों से नहीं बनता। उसमें लोग और उनकी आवाजें होती हैं, रिश्ते होते हैं, भाषा होती है और स्मृतियाँ होती हैं। इनमें से कुछ बदल जाए तो शहर अपनी जगह मौजूद रहकर भी भीतर से ‘था’ हो सकता है।  इस कृति में बात शिकारपुर की है। सिंधी माध्यम स्कूलों की है। सिंधी भाषा की है। छूटने और भूलने की है। विस्थापन का दर्द प्रसव पीड़ा से कम नहीं।     उपन्यास का शहर गलियों और मकानों से आगे जाकर स्मृति का शहर बन जाता है। वह कथावाचक नन्द की यादों में है। उन्हीं लोगों म...

स्त्रियाँ: आवाज़ों के बीच एक स्त्री-संसार किसी पुस्तक को पढ़ना कई बार उसके भीतर प्रवेश करने से पहले ही शुरू हो जाता है। आवरण, फ्लैप पर दी गई जानकारी, लेखक और अनुवादक का परिचय पाठक के मन में पुस्तक की पहली छवि बनाते हैं। ‘स्त्रियां’ काव्य-संग्रह के साथ मेरा अनुभव कुछ ऐसा ही रहा। पुस्तक के फ्लैप पर प्रो. गायत्रीबाला पंडा का परिचय दिया गया है। वे ओड़िया की प्रमुख कवयित्री, उपन्यासकार, कथाकार और निबंधकार हैं। उन्हें साहित्य अकादेमी पुरस्कार सहित अनेक सम्मान प्राप्त हुए हैं। इस पुस्तक का हिंदी रूपांतरण राजेंद्र प्रसाद मिश्र ने किया है। मूल रचना ओड़िया में है। इसलिए हिंदी में इसे पढ़ते हुए भाषा के साथ उस सांस्कृतिक और सामाजिक संदर्भ को भी महसूस किया, जिसमें ये कविताएँ जन्मी हैं। किताब के शीर्षक पर आते ही मैं ‘स्त्रियां’ शब्द पर ठिठक जाती हूँ। स्त्रियां!अर्थात एक स्त्री नहीं। किसी एक भूगोल की स्त्री नहीं। किसी एक जाति, वर्ग, भाषा, संस्कृति या समय की स्त्री नहीं। फिर ये स्त्रियां कौन हैं? संसार भर की सारी स्त्रियां? स्त्रियों के रंग रूप पर जलवायु और भूगोल का असर है। उनके शरीर अलग ह...