कस्तूरिया

                                                                                              जेंडर असमानतामूलक समाज में अवधारणाएँ निर्धारित करते हुए— स्त्री-पुरुष को सहजीवन , सहयात्री , प्रेमिल साथी के रूप में न देखते हुए , एक-दूसरे का विरोधी बताया गया। विरोध ऐसा जो कभी सुबोध न बन सका। कभी भी कटुता की वल्गाएँ किसी ने ढीली छोड़ी ही नहीं। ऐसी स्थितियों में एक बार जब विरोधी भाव पनप गया हो तो सद्भावना को प्राप्त करना दुष्कर होता है। फिर चाहे व्यक्ति हो , वस्तु हो या कुछ भी…।   विरोध में निर्माण की उम्मीद करना समुद्र में नदी खोजने जैसा उपक्रम ही है।       प्रकृति अपने प्रत्येक उपादानों में नर-मादा की परिकल्पना करते हुए , यथार्थ को बुनती है। नैसर्गिक हरी आँख नर-मादा में कोई भेद नहीं करती। प्राकृतिक निर्मितियों में सहजता...

    भावना प्रकाशन से प्रकाशित  हिंसक, हिंसक होता है...    भाषा संवाद को जन्म देती है और संवाद की प्रगाढ़ता में मानवीय संबंध फलते , फूलते , मुखरित होते हैं। फिर भी यह कतई ज़रूरी नहीं कि हर कोई संवाद स्थापित करने में माहिर हो , जो अपनी पीड़ाओं , जिज्ञासाओं , निराशाओं और कुंठाओं को उजागर कर सके। तो क्या! अगर कोई अपनी वेदना कहने में असमर्थ-असहाय है! तो क्या उसकी पीड़ा अलक्षित व अदृश्य रह जायेगी ? नहीं। ऐसे में जो कहने में समर्थ हैं , उन्हें आगे आना होगा और स्वायत्तता तथा संप्रभुता की लड़ाई में पीड़ित के प्रति अपनी भूमिका निश्चित करनी होगी। वैसे साहित्य में लेखकों ने इसके बाबत लोक का ख़ासा ध्यान खींचा है और विमर्श के रूप में न जाने कितने-कितने पीड़ितों-वंचितों की जुबान बने हैं।      मैंने भी अपने संपादन में पुरुष-पीड़ा को रेखांकित करने का प्रयास किया है तथापि मेरे कार्य का अर्थ कतई ये नहीं है कि भारतीय समाज में स्त्री-पीड़ा पूर्ण रूपेण समाप्त हो चुकी है अगर ऐसा रहा होता तो वर्तमान साहित्य स्त्री-पीड़ा की कहानियों से भरा न रहा होता और नारी स्वतंत्र चेता बनकर...

                                                                                                                                                                  वे पीले पत्तों वाले तुर्श दिन थे। उमानिकेतन गाल फुलाए बच्चे जैसा दिख रहा था।    कभी अम्मा और बाबू के साथ मोहन भैया, माधव, मिन्नी दीदी और मैं, उसके रहवासी थे। मोहन भैया इलाहाबाद पढ़ने चले गए। हम बहनों की शादी हो गई। माधव अकेले बाबू का घर गुल...