गुलाम देहों में ...

गुलाम देहों में ...

- August 15, 2020

चौदह अगस्त की रात
बारह बजे तक जागे रहने का आग्रह
मन को आया पसंद
वह जागता रहा टकटकी बाँधे
जैसे ही बजे बारह
मैंने किया आजादी को याद
नवाया सिर अपने शहीदों को
अचानक मुझे आने लगीं याद
उनकीं माताएँ
जिन्होंने बच्चों को नहीं
जन्मा था
नारंगी मन वाले फौलादियों को
कितना मुश्किल रहा होगा
अपने गुलाम दिन-रात
और गुलाम देहों में
आज़ादी के बीजों को
सिरजना
गुलाम स्कूलों में
आज़ादी की किताब पढ़ने के लिए
बच्चों को प्रेरित करना
रियासत की क्रूर सियासत में
अनुशासित बने रहना
श्रद्धा आँखों से बह चली थी
इतने में पलकों के धुंधलके में उभरती है
चाँदी की सूरत वाली
आज़ादी की मूरत
मैने बढ़ाया हाथ छूने को उसे
उसने पकड़ा दिया मुझे
अनुशासन का सुनहरा तार
मैं पूछती कुछ
उसके पहले ही वह चली गयी
आकाश की ओर
पन्द्रह अगस्त 2020 की अलसुबह
उठकर बाँट लिया मैंने
उसी तार को अपनों के साथ
कहते हुए आपस में
शायद बंधी है इसी तार के सिरे से
माननीय आजादी |

-कल्पना मनोरमा

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पुरुष पीड़ा को संदर्भित करता कथा संग्रह

हिंसक, हिंसक होता है… भाषा संवाद को जन्म देती है और संवाद की प्रगाढ़ता में मानवीय संबंध फलते,फूलते, मुखरित होते हैं। फिर भी यह कतई ज़रूरी नहीं कि हर कोई संवाद स्थापित करने में माहिर हो,जो अपनी पीड़ाओं, जिज्ञासाओं, निराशाओं और कुंठाओं को उजागर कर सके। तो क्या! अगर कोई अपनी वेदना कहने में असमर्थ-असहाय है! तो क्या उसकी पीड़ा अलक्षित व अदृश्य रह जायेगी? नहीं। ऐसे में जो कहने में समर्थ हैं, उन्हें आगे आना होगा और स्वायत्तता तथा संप्रभुता की लड़ाई में पीड़ित के प्रति अपनी भूमिका निश्चित करनी होगी। वैसे साहित्य में लेखकों ने इसके बाबत लोक का ख़ासा ध्यान खींचा है और विमर्श के रूप में न जाने कितने-कितने पीड़ितों-वंचितों की जुबान बने हैं।

पुरुष पीड़ा को संदर्भ में कथा संग्रह

1949 में सिमोन द बोउवार की किताब दि सेकेंड सेक्स में लिखा है कि,”स्त्री जन्म नहीं लेती बल्कि बनाई जाती है।” क्या ये तथ्य पुरुष पर लागू नहीं होता? मैं तो कहती हूँ कि जिस तरह सिरज-सिरज कर एक बालिका को कमज़ोर हृदय, दब्बू स्त्री में तब्दील कर दिया जाता है, उसी तरह अनजाने में पितृसत्तात्मक तौर-तरीकों में निबद्ध कर धीरे-धीरे फौलादी बनाने के जूनून में पुरुष को कठोर-हृदय, रूढ़िवादी एवं स्त्री-शोषक बना दिया जाता है। दरअसल रिश्तों के ताने-बाने में उलझे स्त्री-पुरुष दोनों पीड़ित हो सकते हैं क्योंकि कुरीतियाँ, रूढ़ियाँ, वैमनष्यता और जड़ता किसी के भी प्रति हो उसे उजागर होना चाहिए। स्त्री और लेखक होने के नाते जितनी परेशान मैं किसी स्त्री की पीड़ा से होती हूँ, किसी अबोले जीव, प्रकृति, पहाड़ की पीड़ा देखकर विचलित होती हूँ, उतना ही समाज में पीड़ित-शोषित पुरुष वर्ग को देखकर भी होती हूँ।

नदी सपने में थी ( तीसरा काव्य संग्रह)

ओढ़कर अपना आत्मविश्वास/ तुम बना डालो /अपने सबसे थके दिन को अमर / जिंदगी का अभियान/ सालों में नहीं /प्रत्येक दिन में छिपा है /सोचकर ये बना लो /जीवन की धूप से /माँग टीका /सबसे ज्यादा ज़रूरी है तुम्हें /अपने लिए सुहागिन रहना.